De nombreuses traditions, religieuses ou non, proposent des arts et techniques de CHANTS SONORES et de CHAMPS VIBRATOIRES. Tout le monde connaît la syllabe sanscrite OM, AUM, appelée son primordial de l’univers et structurant de nombreux mantras dans le bouddhisme et l’hindouisme. Le taoïsme a développé de façon aussi raffinée que complète LIU ZI JUE, les six sons du tao.
1. LA VOIX DE SON MAITRE – LA VOIE DE SON MAITRE.
Le souffle, le souffle de la vie, dans une expiration de préférence abdominale, génère un courant d’air qui fait vibrer les deux cordes vocales du larynx, organes de la phonation. Symbolique de l’impermanence, le son de la voix est éphémère ; à peine émis, il passe ; il est spontané et naturel. Darwin considère en la matière que le chant a précédé le langage parlé dans l’évolution de l’être humain.
A l’émission du son, la respiration s’allonge, facilitant le relâchement physique, SONG, et l’apaisement psychique, JING.
A CHACUN SA VOIX ; A CHACUN SON TAO. A CHACUN SA ROUTE DE LA SOIE, A CHACUN SA ROUTE (OU SA DEROUTE) DU SOI.
2. ENCHANTE PAR LA SYMPHONIE NEURONALE.
Dans les pratiques du chigong, du taichi, de la méditation, du chant, le cerveau gauche plutôt dédié à la rationnalité, à la logique, à l’analyse, vient se connecter intensément au cerveau droit plutôt dédié aux activités artistiques, aux émotions, aux synthèses, fonctionnant ainsi en arborescence. Raison et résonnance se mettent au diapason. Ce fonctionnement de concert en chante. La plasticité du cerveau joue une symphonie neuronale.
La communication, les connexions au sein de chaque hémisphère cérébral et entre les deux, stimulent les défenses immunitaires et la sécrétion des endorphines et de la dopamine, hormones du bien-être. L’ALCHIMIE TAOISTE FAVORISE LA CHIMIE DU BONHEUR.
3. LEZARD MONIK.
Les six sons du Tao génèrent une vibration essentielle, comme un auto-massage interne. Ils entrent ensuite en résonance dans le corps, précisément avec les organes visualisés, qui vont s’accorder entre eux pour essayer de réaliser un accord parfait. Sont concernés LES CINQ ORGANES YIN DU WUZANG, à savoir les poumons (automne), les reins (hiver), le foie (printemps), le cœur (été), la rate (inter-saisons) plus le triple réchauffeur SAN JIAO (toutes saisons).
Chaque saison a ainsi un organe de prédilection sur lequel s’harmoniser.
Chacun des organes du WUZANG ainsi que le SAN JIAO possèdent une harmonique de son et de couleur qui va le libérer de son émotion négative, de ses pensées négatives, de ses énergies perverses, et développer son émotion positive et ses pensées positives, et capter les énergies pures. Les harmoniques (lézard monik) ont un effet bénéfique tant sur le corps que sur l’esprit.
Les six sons peuvent être enchaînés de façon continue, en suivant le flux de la circulation de l’énergie dans le corps, et en commençant par exemple par les poumons pour finir avec le SAN JIAO. En substance, les sons sont globalement émis subvocalement, sans voiser les voyelles, contrairement par exemple aux Sept Sons Du Yoga associés aux sept chakras.
Les Articles du blog ainsi que les Actualités précisent au rythme des saisons les détails appropriés de la mélodie du mouvement, de la chanson de gestes, à savoir : les postures du corps, les positionnements des mains, la position de la bouche, les organes visualisés avec les sons et couleurs harmoniques qui correspondent ainsi qu’avec les émotions et les pensées associées.